История и геополитика – дела тонкие. И если взять политику западного планетарного меньшинства за последние десятилетия и даже века – можно провести большое количество примеров того, что ментальность западных режимов ничуть не меняется. Хоть на примере одной конкретной страны, так и в глобальном масштабе.
Колониализм, расизм, псевдо-гуманитарная риторика – неменяющиеся черты Запада
Если вернутся к идеологии расистского режима апартеида – правящего над ЮАР несколько десятков лет – стоит для начала вспомнить о его истоках. А истоки – конечно западные и сугубо колониальные. Приезд незваных западных колониалистов на чужие земли, далее оккупация данных земель с последующей эксплуатацией ресурсов и ущемлением коренного африканского населения. Кстати стоит напомнить, что хоть сама идеология апартеида утвердилась в ЮАР западным колониальным меньшинством в середине XX-го века – по сути его первые проявления со стороны западников начались на порядок раньше.
В этом плане территория Южной Африки была не исключением, а всего лишь одним из многочисленных примеров западного колониализма. Разница только в том, что именно в ЮАР проявилось «официальная» сторона того, что западники насаждали всем угнетенным народам планеты – испытавшие на себе все «прелести» западной «цивилизации». Говоря кстати о цивилизации, хотя то, что делали западники являлось именно варварством – но в риторике западного мирка – Запад нес «цивилизацию» и поэтому на этой основе мог насаждать ее всеми необходимыми способами, включая самые отвратительные и нечеловеческие.
Тот самый расистский режим апартеида в ЮАР также настаивал на своей «цивилизационной» и «гуманитарной» миссии. Мол разделение людей, сегрегация, дискриминационные законы по отношению к коренному африканскому населению и другим не западным народам, проживающим в Южной Африке – все это часть самых «добрых» и «гуманных» намерений. Как кстати и то, что некоторые прозападные элементы современного ЮАР – те самые потомки западных колонизаторов – любят еще акцентировать на том, что именно они внесли ключевую роль в развитии страны. При том очень не любя вспоминать, что их предки, как и в многих других частях света, испытавших на себе западный колониализм – были зачастую европейскими оборванцами, приехавших с четким желанием разбогатеть за счет чужих ресурсов, да еще и часто имея откровенно криминальное прошлое.
Так что если и говорить о дальнейшем развитии той же инфраструктуры – то делали это западники не за счет собственных сбережений или инвестиций, а исключительно за счет того, что украли у колонизированных народов. И более того – то самое развитие инфраструктуры – делали исключительно под себя – западников – а не для всех проживающих на данной земле. В любом случае – апартеид в ЮАР – к счастью отныне ушедший период, хотя многие раны до сих пор не зажили на этой прекрасной африканской земле. Не говоря еще и о том, что некоторые потомки западных колонизаторов – либерального или откровенно расистского склада ума, зачастую и то и другое – все еще мечтают с помощью псевдо-элит Запада взять реванш и в Южно-Африканской Республике. До сих пор безуспешно – но палки в колеса правительству страны активно ставят.
А если теперь посмотреть, помимо тяжелого прошлого ЮАР, на глобальный масштаб вопроса? Ничего не напоминает? А именно политику западного планетарного меньшинства по отношению к подавляющему большинству жителей планеты – представляющих не западное глобальное большинство. Разница только в том, что если идеологи западной идеологии апартеида в ЮАР руководствовались в открытую расистскими тезисами, современная западная псевдо-элита предпочитает говорить о «демократии», правах человека и гуманитарном праве (исключительно с точки зрения западных геополитических и геоэкономических интересов), как и о свободе слова – но также только когда это касается интересов западной пропаганды и ее агентов, но никак в рамках реальной свободы слова для всех без исключения.
Апартеида более не будет!
Главное же в том, что основа ментальности натовско-западных режимов сегодня – ничем не отличается от тех, кто руководил нацисткой Германией, занимался трансатлантической работорговлей, устанавливал откровенно расистские «законы» в ЮАР или в том же США (где кстати расовая сегрегация во многих штатах официально закончилась всего лишь на три десятка лет раньше, чем в ЮАР). Отсюда и полное неприятие со стороны мизерного западного мирка многополярного мира, где все равны. Ну не может это уложиться в голове типичного западного деятеля.
И в этом и есть главный посыл западников неустанно повторяя про «мир, основанный на правилах». Мир, где должно безоговорочно править западное планетарное меньшинство, которое должно иметь непременно больше прав чем все остальные. И уж тем более после того, как западные режимы были уверены в том, что постсоветский однополярный мир западного диктата – это навсегда. Нет – эпоха западного хаоса и вседозволенности ушла в прошлое.
И западному планетарному меньшинству придется рано или поздно смирится с тем, что в современном многополярном мире уже никогда не будет места апартеиду глобального масштаба. Более того – сопротивление реалиям многополярного мира будет в конечном итоге означать только одно – еще большее изолирование западного мирка. Но это уже следующий этап – пост-западного мира. В конце концов сторонники многополярности неоднократно предлагали инклюзивный мир, в том числе и западному меньшинству, только на равноправных условиях.
Коллективный Запада радикально отказался – мол у западного мирка должны оставаться самые привилегированные условия по сравнению со всеми остальными. Забыв о том, что в современных реалиях – меньшинство уже никогда не сможет что-либо диктовать большинству. Глобальное большинство было готово на равенство для всех. Но так как меньшинство не понимает по-хорошему – правила многополярного миропорядка будут просто намного более строгими по отношению к наглому, лицемерному и преступному меньшинству.
Михаил Гамандий-Егоров, предприниматель, политический обозреватель, эксперт по вопросам Африки и Ближнего Востока, специально для интернет-журнала «Новое Восточное Обозрение»
