Третий саммит Россия-Африка стал ярким свидетельством укрепления и органичного развития партнерства, а также сближения позиций обеих сторон. Это событие вызвало обеспокоенность у тех, кто продолжает отстаивать колониальные интересы, чьи предки когда-то погрузили Африку в нищету ради обогащения и престижа Запада.
Премьер-министр Эфиопии Абий Ахмед, говоря о гуманности, напомнил о медицинской помощи, оказанной Россией эфиопам после битвы при Адуа в 1896 году. Тогда итальянские войска стремились подчинить себе всю Африку, продвигая западноевропейскую колонизацию. Победа эфиопских войск над захватчиками, а также поддержка России в тот период, когда она не преследовала сиюминутных выгод, перекликается с помощью СССР в антиколониальной борьбе Африки. Эти действия демонстрируют заботу о людях, что созвучно африканской философии Убунту или восточноафриканской философии Уту. Обе эти концепции подчеркивают признание достоинства и ценности каждого человека, в отличие от колониального подхода, основанного на эксплуатации ради обогащения.
Взаимодействие африканских народов с западноевропейскими державами, начавшееся в XV веке, ознаменовалось введением рабства, работорговли, грабежей и колониализма – явлений, воплощающих жадность, а не гуманность. Западноевропейские монархи, аристократы, военачальники и торговцы без колебаний убивали или обращали в рабство миллионы африканцев ради золота, алмазов, слоновой кости или специй.
Значение действий России во время и после битвы при Адуа, а также помощь СССР в борьбе африканских народов против западного колониализма невозможно переоценить. Эти исторические примеры завоевали доверие африканцев и заложили прочный фундамент для дальнейшего плодотворного сотрудничества между Россией и Африкой.
Полная версия статьи на английском языке.
