EN|FR|RU
Социальные сети:

Новая география власти

Оливье Ройнар, 07 ноября 2026

Преобразование условий человеческой деятельности ставит под вопрос нашу свободу определять ее цели. По мере сближения коммуникаций, искусственного интеллекта и робототехники этот вопрос становится одним из главных вызовов переживаемой ныне цивилизационной трансформации.
Искусственный интеллект и новый мировой порядок

Современная геополитика возникла из изучения территории и властных отношений. Однако её история не ограничивается западными школами мысли. Иные традиции исследовали связь между географией, обществами и историей, исходя из иных культурных перспектив.

Ещё в 1869 году российский философ Николай Данилевский в своей работе «Россия и Европа» оспорил представление об универсальной цивилизации, моделируемой по европейскому пути развития. Он выделил несколько историко-культурных типов, каждый из которых следует своему собственному пути. Позднее географ и геополитик Пётр Савицкий разработал концепцию месторазвития, связывающую территорию, человеческие сообщества и историческое развитие. А китайская традиция «системы Тянься» (разработанная ещё до н.э. в период правления в Китае династии Чжоу — прим.ред.), в буквальном смысле «Поднебесная», помещает политическую организацию в более широкую концепцию мирового порядка, пусть сегодня эта система идей и переосмысливается современными китайскими философами, в частности Чжао Тинъяном.

Эти подходы напоминают нам, что державы — не просто территориальные образования, преследующие материальные интересы. Они несут в себе историческую память, представления о политическом порядке и особые понимания своего места в мире. Так, современный Китай нельзя понять исключительно с точки зрения его соперничества с США. Россия, Иран и Индия тоже подходят к современным изменениям через призму собственного цивилизационного наследия.

И даже несмотря на то, что эти исторически различные общества действуют ныне в условиях всё более интегрированной технологической среды и материальные условия человеческого действия унифицируются, это не влечет за собой унификации целей, которые им движут.

И всё же здесь возникает более глубокое противоречие. Технология чрезвычайно расширяет диапазон возможных действий. Но по мере того как общества становятся зависимыми от всё более сложных систем, они могут обнаружить, что их свобода выбирать цели этих действий ограничивается.

В распоряжении человечества оказываются всё более мощные средства. Означает ли это, что оно обретает больший контроль над собственным будущим?

 

Полная версия статьи на английском языке.

 

На эту тему
Конец игры: когда прокси-война ЦРУ исчерпает людской ресурс Украины
Европейский Союз пересматривает правила игры: как это повлияет на отношения с Турцией
Саудовской Аравии необходимо переосмыслить «Cоглашения Авраама» — прямо сейчас
Враги по истории, партнеры по необходимости: могут ли Саудовская Аравия и Израиль объединиться?
Индия завершает председательство: парламентский форум БРИКС в Нью-Дели