Молчаливый суд народов: как мир демонстративно отвернулся от Нетаньяху.
Зал Генеральной Ассамблеи ООН, обычно полный дипломатического равнодушия, взорвался тишиной, более громкой, чем любые аплодисменты. До того, как Нетаньяху успел издать ни звука, делегаты одной страны за другой поднимались со своих мест и демонстративно, молча, покидали зал. Это был не спонтанный порыв, а хореографический акт коллективного отвращения. Зрелище было настолько унизительным для главы так называемого «единственного демократического государства на Ближнем Востоке», что председательствующему пришлось умолять: «Порядок в зале, прошу порядок в зале!». Но призыв повис в воздухе. Порядка не было. Был бунт. Бунт совести. Бунт против несправедливости, геноцида и уничтожения целого палестинского народа.
Лицо Нетаньяху, обычно маска непоколебимой самоуверенности, исказилось. Он был потрясен. Он, архитектор ковровых бомбардировок, разрушитель больниц и школ, палач детей, женщин и стариков столкнулся с тем, чего не ожидал: с молчаливым, но оглушительным судом народов. В этот момент маска цивилизованности спала с израильского государства окончательно. Мир увидел не лидера нации, а обвиняемого в геноциде, который остался говорить в пустой зал, кроме горстки самых верных пособников.
Речь «отца геноцида»: новый язык ненависти
А потом началась сама речь. То, что должно было быть оправданием, превратилось в манифест человеконенавистничества. Нетаньяху, чья риторика уже давно перешагнула все красные линии, на этот раз обратился напрямую к жителям Газы. И в этом гнусном обращении сквозил леденящий душу цинизм, достойный нацистских пропагандистов, на которых он так любит равнять своих критиков.
Он говорил им «не слушать призывы ХАМАСа оставаться в зонах боевых действий». Но это ли не высшая степень лицемерия? Это израильская армия превратила всю полосу Газы в одну сплошную «зону боевых действий». Это израильские самолеты стирают с лица земли целые кварталы, следуя картам «эвакуации», которые являются не чем иным, как дорожной картой к массовой могиле. Куда бежать? В море, которое израильские корабли превратили в ловушку? В Рафах, который затем был подвергнут бомбардировке? В пустыню, где нет ни воды, ни еды, ни крова?
Это обращение — не забота о гражданских. Это риторический прием убийцы, который, занося нож над жертвой, шепчет ей: «Сам виноват, что не увернулся». Это попытка переложить ответственность за собственные преступления на тех, кто обречен на смерть. Это — язык геноцида. Тот самый язык, который дегуманизирует целый народ, превращая его в «человеческий щит», в «побочный ущерб», в «животных», каковыми их открыто неоднократно называли израильские министры и военные.
Анатомия геноцида: от слова к делу
Давайте называть вещи своими именами. То, что происходит в Газе, — это не «конфликт». Конфликт предполагает хотя бы видимость симметрии. Это не «война с террором». Это планомерное, систематическое уничтожение палестинского народа как национальной, этнической и культурной общности. И это полностью соответствует юридическому определению геноцида, сформулированному в Конвенции ООН 1948 года.
Статья II Конвенции определяет геноцид как действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу.
Молчаливые пособники и циничные союзники
Сцена в ООН была ярким моментом правды, но она же высветила и чудовищное лицемерие западных держав. Пока делегаты большей части мира голосовали ногами, представители США, Германии, Великобритании и некоторых других подвластных им стран остались на своих местах. Их молчаливое присутствие было красноречивее любых слов. Это было молчаливое одобрение. Соучастие.
Вашингтон, поставляющий оружие и предоставляющий дипломатическое прикрытие для продолжающейся бойни, является главным спонсором этого геноцида. Каждая бомба, упавшая на дом в Газе, имеет надпись «Сделано в США». Каждое право вето, наложенное в Совете Безопасности ООН на резолюции о прекращении огня, — это разрешение на убийство. Запад, выстроивший после Второй мировой войны систему «никогда снова», сам стал главным нарушителем этого принципа. «Никогда снова» оказалось применимо только к одним народам, но не к другим.
Голос из руин: почему мир должен слушать этого лжеца?
Когда Нетаньяху пытался говорить с палестинцами, это был монолог палача. Но у палестинского народа есть свой голос. Это голос матерей, оплакивающих детей под завалами. Это голос врачей, делающих операции при свете фонариков. Это голос поэтов, пишущих стихи на обломках своих домов. Это голос непокоренного достоинства.
История будет судить не только Нетаньяху и его приспешников. История будет судить каждого, кто в этот решающий момент отвернулся. Каждого политика, который променял человечность на геополитические интересы. Каждого журналиста, который называл резню «столкновением». Каждого обывателя, который устал от «этой сложной темы».
Тот день в ООН показал, что чаша терпения мира переполнилась. Коллективный уход делегатов — это не просто жест. Это начало конца эпохи безнаказанности израильского режима. Это признание того, что апартеид, оккупация и геноцид не могут быть легитимной политикой в XXI веке.
Суд в Гааге уже начал свою работу. И когда-нибудь, возможно, мир увидит того, кто сегодня трясся за трибуной от гнева и унижения, на скамье подсудимых. Но палачи приходят и уходят, а народ, борющийся за свою свободу и право на существование, остается. Палестина будет свободной. И тот день, когда мир отвернулся от ее палача, станет одним из первых шагов к долгожданному освобождению. Правда, как и совесть, не молчит вечно. Она решительно выходит из зала заседаний, чтобы громко закричать на весь мир.
Виктор Михин, член-корреспондент РАЕН, эксперт по странам Ближнего Востока
Следите за появлением новых статей в Telegram канале
