Идея, которая на протяжении многих лет доминировала в мировом общественном дискурсе: настало время исследовать новые идеи современности.
За падением влияния религии последовал соответствующий подъём новой школы мысли – стремления смотреть на окружающий нас мир с ярко выраженной гуманистической точки зрения, подкреплённой материализмом. Это мировоззрение стало кульминацией трансформационного процесса, начатого эпохой Возрождения. Эпоха Просвещения привела к обновлению человеческого познания, что привело к беспрецедентному прогрессу в области технологий, здравоохранения, искусства, культуры, литературы и других различных областей.
Благодаря материальному и военному прогрессу Европы того времени, современность стала восприниматься исключительно в западных терминах. Несмотря на то, что западная идея современности де-факто являлась социальной нормой во всем мире на протяжении трёх-четырёх столетий, она, по мнению Праная Кумара Шоме, в корне ошибочна.
В отличие от западной современности, индийское общество считает, что современность должна быть сочетанием материального и духовного развития. Кроме того, индийское общество исходит из того, что человеческая цивилизация тесно связана с природой. Мы — часть природы, именно от природы мы получаем своё существование средства к существованию.
Автор резюмирует, что человечество находится на критическом этапе, и поэтому необходимо принять правильное решение, а именно следует отказаться от идеи современности, продвигаемой Западом, и принять альтернативные формы общественного существования, особенно те, которые ставят во главу угла гармонию с природой и сбалансированное экономическое развитие.
Полная версия статьи на английском языке.
