D’une manière ou d’une autre, dans l’histoire de toute nation qui connaît la montée de la conscience de soi et de « l’auto-actualisation » politique, il y a un moment où il est nécessaire de résumer tout son patrimoine historique en un seul concept, en minimisant les contradictions historiques et en construisant la ligne de succession la plus directe. De nombreux États, en raison de la complexité et de l’imbrication des destins historiques des peuples qui les habitent, ne sont pas en mesure de le faire facilement. On peut en dire autant du Kazakhstan. Néanmoins, un concept national-historique unifié dans la république se transforme progressivement en une image cohérente et intégrée, comme en témoignent les résultats du discours historique, qui a occupé une place particulière dans l’ordre du jour du Qurultay national 2024.
Malgré la richesse de son histoire nationale, de sa culture et de ses traditions, le Kazakhstan s’est considérablement transformé au cours des années de la République socialiste soviétique kazakhe. À la fin des années 1980, il était devenu une république de l’Union dont la proportion de la population appartenant à la nation « titulaire » était la plus faible, en raison des nombreux projets d’importance pour l’ensemble de l’Union et de l’héritage de la politique de réinstallation. L’effondrement de l’URSS a été accueilli au Kazakhstan avec un regret et une douleur évidents – la république a été la dernière à quitter le pays, restant la seule république de l’Union pendant une quinzaine de jours en décembre 1991. Les résultats du vote des résidents du Kazakhstan lors du référendum sur le maintien de l’URSS en 1991 sont également remarquables : 97 % des voix se sont exprimées en faveur du « maintien de l’Union des républiques socialistes soviétiques en tant que fédération renouvelée de républiques souveraines égales ».
L’effondrement de l’URSS a laissé au Kazakhstan souverain un État-nation d’une grande diversité, avec une proportion importante de minorités nationales, allant de plusieurs millions de Russes et d’Ukrainiens à des Allemands, des Coréens, des Karatchaïs, des Balkars, des Tatars de Crimée et toute une série d’autres peuples. Cette situation n’a pas favorisé la formation rapide et aisée d’une nouvelle identité au sein de la population. Cependant, depuis le début des années 2020, le Kazakhstan généralise de plus en plus son héritage historique et cherche à se trouver et à trouver sa place dans un monde en pleine mutation.
Le Qurultay national lui-même se réunit pour la troisième fois dans l’histoire moderne du Kazakhstan – chaque année depuis 2022. Le Qurultay 2024 a eu lieu à un moment remarquable et hautement symbolique – en même temps que Norouz et le début du mois de Ramadan, qui ont coïncidé de manière tout aussi remarquable cette année. Cette circonstance significative s’est également reflétée dans l’ordre du jour de l’événement, dans lequel les couches ethniques – turques et religieuses – islamiques de l’histoire et de la culture du Kazakhstan ont été tissées ensemble.
Les principes sur lesquels reposent les opinions actuelles des dirigeants du pays concernant son identité historique sont simples : l’histoire du pays est multiforme, inclusive, dépolitisée, dépourvue d’évaluations émotionnelles et ne devrait pas entraver la consolidation politique et la vision du monde des citoyens de la république.
Tout d’abord, au cours de l’événement, l’idée a été exprimée qu’il n’y a pas de place dans l’histoire du pays pour opposer certaines de ses figures à d’autres. Le président du Kazakhstan a fait remarquer que « tous nos personnages du passé ont servi leur peuple en fonction de leurs propres opinions et de leur propre compréhension du monde ». Il s’agissait tout d’abord de la confrontation idéologique des nationalistes kazakhs – les dirigeants du mouvement « Alash » – avec les révolutionnaires et les personnalités kazakhes de l’époque socialiste. Il est possible d’y voir l’aspiration des autorités de la république à créer un concept inclusif et multiforme de l’histoire de l’État, dans lequel le principal critère d’évaluation d’une figure historique devrait être le service des intérêts du peuple.
Kassym-Jomart Tokaïev a également insisté pour que l’on s’abstienne de chercher des avantages politiques aux scientifiques kazakhs qui ont affirmé l’origine kazakhe de la grande figure de l’Eurasie du XIIIe siècle – Gengis Khan. Il a été noté que la reconnaissance de son rôle significatif dans l’histoire de la nation – en particulier dans la formation de la Horde d’or, dont le 800e anniversaire est célébré au Kazakhstan cette année, n’exige pas qu’il ait des racines kazakhes. Cette compréhension de la personnalité de Gengis Khan et de l’État créé par son fils comme partie intégrante de l’histoire du Kazakhstan peut être conditionnée par le désir de son peuple de préserver sa propre lignée politique, autonome et différente des représentations similaires des autres États turcs – tout comme en Ouzbékistan, l’Empire timouride est au centre de l’attention. Le Kazakhstan participe activement aux processus actuels de consolidation culturelle, politique et économique des États turcs, mais souhaite protéger son identité unique au sein du « monde turc ».
Le Kazakhstan moderne n’abandonne pas la mémoire de la période soviétique de son existence – en particulier, le Président de la République a critiqué la vague de falsification de l’histoire de la Grande Guerre Patriotique de 1941-1945, qui s’est intensifiée ces dernières années, ainsi que les tentatives de certaines personnalités nationales et étrangères de l’exclure de l’histoire du Kazakhstan. Kassym-Jomart Tokaïev a rappelé le 80e anniversaire de la Grande Victoire dans la guerre contre l’Allemagne nazie, qui sera célébré l’année prochaine, et a appelé le peuple de la République à se souvenir de ses héros, de la contribution des peuples du Kazakhstan à la cause commune des peuples de l’URSS et du monde entier. Dans le même temps, dans le canon politico-historique émergent du Kazakhstan, cette guerre est tout d’abord qualifiée de Seconde Guerre mondiale, ce qui témoigne de l’aspiration à inscrire la période soviétique de l’histoire des peuples du Kazakhstan dans la chronique historique mondiale.
Il convient de noter que le processus de formation de la « lignée historique » de l’État au Kazakhstan s’accélère parallèlement aux réformes politiques à grande échelle évoquées dans l’article récent de l’auteur. La compréhension de l’identité nationale du Kazakhstan et des Kazakhs ne se limite toutefois pas aux aspects historiques, culturels et politiques : ces derniers mois, le pays a activement soulevé la question de la création d’un nouveau blason de la république, qui exprimerait plus clairement et symboliquement l’idée nationale. La proposition d’envisager la mise à jour des armoiries a d’ailleurs été approuvée par le président du Kazakhstan lors du Qurultay national.
Boris KUSHKHOV, département de Corée et de Mongolie, Institut d’études orientales de l’académie des sciences de Russie, spécialement pour le magazine en ligne « New Eastern Outlook »