Как отмечает в своей новой статье американский режиссер и журналист Андре Влчек, ни одна страна на всем белом свете не вызывает у него такое душевное отвращение и упадок сил, как Индонезия.
Именно здесь, после спонсированного Вашингтоном государственного переворота 1965 года, в ходе которого, по разным оценкам, погибло от 1,5 до 3 миллионов представителей местной интеллигенции, западный турбокапитализм одержал полную и безоговорочную победу.
Автор отмечает, что после проведения съемок в самых бедных уголках Земли, на месте массовых людских захоронений и в горячих точках, его достаточно трудно выбить из душевного равновесия. Однако каждый новый визит в Джакарту производит на него удручающее впечатление. Иностранцы, приезжающие в Индонезию, уверены, что это такое же государство, как и любое другое. Но они редко отклоняются от туристических маршрутов, а роскошных отелей, ресторанов и магазинов здесь более чем достаточно.
Однако стоит лишь немного углубиться в городскую суету, как ты сразу приходишь к одному ужасающему выводу — 99% населения Джакарты живет в трущобах. В отличии от других стран мира, здесь бедными считаются те люди, которые живут меньше чем на 26 долларов (чуть более полутора тысяч рублей — прим. ред.) в месяц.
Но местные элиты не пытаются прятать свой вызывающе роскошный уровень жизни, прекрасно осознавая, что ни одна живая душа в Джакарте не осмелится и слова против них сказать. Во многом это обусловлено страхом за свою жизнь, возможно, крайне извращенным толкованием Ислама, который здесь проповедуется на каждом углу. Местные проповедники уверяют индонезийцев, что Бог ненавидит бедных и любит богатых, поэтому вещи обстоят именно таким образом, как они обстоят.
Более того, местное население настолько зомбировано западной пропагандой, что оно не видит какой-либо проблемы в нынешнем положении дел, в мизерных доходах населения, в ужасных трущобах, где одежду стирают в сточных водах.
Здесь принято говорить о свободном бизнесе и «индонезийской мечте», которую каждый якобы может осуществить, имея определенную долю предприимчивости.
В этой ситуации, отмечает автор, Джакарта представляется ему практически именем нарицательным, абсолютом западного капитализма, где коррупция и бандитизм возведены в высшую добродетель, в то время как любое желание позаботиться о ближнем является чуть ли не проявлением «преступного коммунизма».
Поэтому, отмечает автор, если кому-то хотелось бы знать, как будет выглядеть мир, где Уолл-стрит все-таки возьмет верх, то ему, безусловно, стоит посетить Джакарту. Однако автор предупреждает, что это далеко не самая безопасная затея.