Как отмечает в своей новой статье канадский эксперт по международному праву и правам человека Кристофер Блэк, на протяжении многих столетий Османская империя позиционировала себя как главный защитник мусульман от происков западного колониализма. Но в конечном итоге она пала, как в свое время пал Константинополь, из-за чего некогда главный собор всех православных оказался в руках османских правителей.
Автор отмечает, что возрождение Турции началось с фигуры, о которой нынешний турецкий президент Тайип Эрдоган вспоминать не любит — фигуры Мустафы Кемаля Ататюрка.
Именно он стал главным архитектором нынешней светской Турции, и по его решению собор Святой Софии стал музеем в знак уважения к последователям двух религий — православной и мусульманской.
Помимо прочего, Ататюрк прекрасно понимал, в какую ловушку может загнать турецкое общество погоня за османским величием. И по тем проблемам, которые Турция уже нажила себе в Сирии, Ливии и Ираке, можно с уверенностью говорить, что эти опасения не были напрасными.
Однако, помимо внешних проблем, Эрдоган вынужден решать и проблемы внутренние, что он привык делать с опорой на своих давних сторонников — исламистов. Именно желанием угодить этим сторонникам и показать Европе растущую региональную роль Турции и было продиктовано решение Эрдогана вернуть собору Святой Софии статус мечети, в котором она просуществовала пятьсот лет.
Соединенные Штаты жестко осудили данный шаг, в то время как Москва дипломатично отметила, что данное решение является внутренним делом Турции, в которое она вмешиваться не намерена.
И тем не менее, уверен автор, едва ли стоит бередить дела давно минувших дней, тем более что без помощи России, которая является преимущественно православной, едва ли Турция сможет решить свои недавно нажитые внешнеполитические проблемы, которых так опасался Кемаль Ататюрк.
Полная версия статьи на английском языке.