Как отмечает в своей статье Катрин Шакдам, директор исследовательских программ в Институте Шафакна, в разгар кризиса национальной идентичности Франция пытается сшить на глазах расползающееся социальное полотно на живую нитку.
Только вот едва ли идея выдворения взращенных самими же французами в угоду Вашингтону исламистов из страны является хорошей идеей. Учитывая, что среди них немало уроженцев самой Франции. Особую опасность представляет тот факт, что практически все исламисты, обитающие сегодня в Пятой республике, являются последователями такфиризкой секты Ислама — самого радикального из всех толкований Корана.
Однако вряд ли уместно говорить о том, что исламский радикализм, равно как и глубокий духовный кризис европейского общества, берут свое начало из недавнего прошлого. Еще в 1830 году, когда Париж положил свой глаз на Алжир, французское завоевание проходило под эгидой «освобождения» алжирцев от турецкого паши, помимо их собственной воли.
Точно такую же философию, принесенную извне, исповедует и запрещенная террористическая организация ДАИШ, которая постулирует насильственное освобождение от «всех проблем» современного мира, таких как влияние Запада, либо же «недостаточная вера» в нормы Ислама.
Однако если на территории Ближнего Востока данная причудливая реинкарнация колониальных идей разбилась о скалу этнического и культурного разнообразия, которую жители региона привыкли распознавать и защищать, то за его пределами, в Старом свете, радикальный панисламизм может достигнуть страшных пропорций.
Именно по этой причине, уверена автор, если европейские страны не откажутся от идей элитизма, то судьба Европы будет предрешена.
Полная версия статьи на английском языке.