Папа Лев XIV в своей первой энциклике от 25 мая 2026 года осудил растущую автоматизацию вооружений в мировых конфликтах, подвергнув критике чрезмерную зависимость Запада от систем искусственного интеллекта в ведении войны.
Учитывая все эти соображения, христианские интеллектуальные традиции выдвинули идею теории справедливой войны, корни которой уходят, прежде всего, в учение итальянского теолога и монаха святого Фомы Аквинского. Согласно этой теории, всякий раз, когда люди вступают в войну, существуют определенные строгие правила, которым должны следовать сообщества в целом и национальные государства в частности.
Эти правила находят свое выражение в форме двух ключевых принципов — Jus Ad Bellum и Jus in Bello.
Принцип Jus in Bello буквально означает «правильное поведение на войне». Он обозначает, каким правилам и нормам должен следовать субъект в случае начала вооруженных действий.
Принцип «права на войну» (Jus Ad bellum) требует, чтобы война велась государственными субъектами с явной целью отомстить за несправедливость или страдания, причиненные населению.
В своей инаугурационной энциклике Magnifica Humanitas глава Ватикана высказал мрачную точку зрения на растущую автоматизацию войны, подчеркнув при этом, что, поскольку ИИ не обладает сознанием, он не может различать цели.
Папа также подчеркивает, что миллиарды долларов, которые тратятся на наращивание производства систем вооружения с поддержкой ИИ, вызывают серьезную озабоченность в вопросе защиты прав человека уязвимых сообществ в зонах конфликтов по всему миру.
Таким образом, энциклика Папы Льва XIV не только открывает миру глаза, но и является суровым напоминанием Западу о необходимости прекратить наживаться на гробах невинных людей и начать соблюдать международное право.
Полная версия статьи на английском языке.
